===== СТРАНИЦА 2 ===== Глава 1. Кто вы на самом деле Есть один вопрос, получив ответ на который, жизнь меняется принципиально. Вы переходите из статуса человека — существа, считающего себя жертвой обстоятельств, — в статус Игрока. В этом состоянии вы продолжаете жить обычной человеческой жизнью, но уже не воспринимаете себя тем, кем привыкли считать. Это удивительное качество жизни. Совершенно новое качество. Быть в теле, но оставаться Богом. Я не написал «быть с Богом». Я написал — быть Богом. Вдумайтесь: быть в теле и быть Богом. Хотеть удовольствий, прятаться от опасности, бояться боли — и одновременно с этим не забывать, кто вы. Представьте, что Бог проявился в виде зайца, но не забыл Себя и не начал считать, будто он всего лишь заяц. Он продолжает убегать от хищника, искать пищу и дрожать от опасности. Но при этом знает: заяц — форма, в которой он сейчас играет, а не всё, чем он является. Поэтому вполне возможно, что Иисус, Магомет, Кришна и другие великие духовные учителя были далеко не единственными, кто однажды вспомнил это. История сохраняет лишь немногих. Остальные приходят и уходят незаметно. Не исключено, что кто-то из них сейчас читает эти строки, сам не понимая, почему его так увлекает всё, о чём здесь говорится и будет сказано. Следующие главы имеют принципиальное значение. Их нельзя просто прочитать. Их необходимо постичь. В противном случае дальнейшая картина останется лишь набором красивых утверждений, не связанных между собой. ===== СТРАНИЦА 3 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 3 Прежде чем двигаться дальше, необходимо сделать одно уточнение. Всё, о чём пойдёт речь, не является попыткой логически вывести происхождение сознания, человека или материального мира. Это невозможно. Логика существует внутри уже созданной картины мира и не способна объяснить то, что предшествует ей самой. Поэтому дальнейшее изложение основано не на рассуждении, а на знании. Его нельзя доказать. Его можно лишь узнать самому. Всё дальнейшее предлагается принять как исходный постулат и проверить исключительно собственным опытом. Этот постулат состоит в следующем. Сознание, которое разные духовные традиции называли Богом, Абсолютом, Источником, Дао или Брахманом, является единственной истинной реальностью. Оно не рождается и не умирает, не имеет формы, размеров, времени или пространства. Оно не находится где-то во Вселенной, поскольку сама Вселенная является одной из форм его проявления. Сознание просто есть. Однако Сознание не может быть проявленным, оставаясь только Абсолютом. Пока существует лишь Абсолют, нет наблюдателя и наблюдаемого, нет субъекта и объекта, нет времени, пространства, материи и самой Игры. Всё существует как единое неделимое целое. Именно поэтому Сознание проявляет Себя единственным возможным способом — создавая одновременно Я-мысль и тело. Под Я-мыслью я не имею в виду обычную мысль, мелькнувшую в голове. Я-мысль — это личность, индивидуальная точка восприятия, благодаря которой Сознание получает возможность смотреть на мир словно изнутри отдельного существа. Только так Бог может пережить созданный Им мир изнутри — став человеком. ===== СТРАНИЦА 4 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 4 Одновременно с Я-мыслью возникает и тело — инструмент, при помощи которого эта индивидуальная точка восприятия входит в материальную Игру. Я-мысль и тело не существуют друг без друга. Они представляют собой единый игровой механизм. Было бы ошибкой считать, что сначала возникла Я-мысль, а затем она создала тело. Столь же ошибочно считать, что сначала появилось тело, а уже потом внутри него возникло Я. Они возникают одновременно как две стороны одного процесса. При этом тело не обязательно должно обладать той же степенью материальной выраженности, к которой мы привыкли. Оно может сохранять форму, объём и все признаки отдельного существа, но быть менее вещественным — ближе не к плотному предмету, а к объёмному изображению. Возникновение Я-мысли можно представить так же, как возникновение пузыря на поверхности океана. Нет двух одинаковых пузырей. Каждый имеет собственную форму, собственные границы и собственную историю существования. Однако ни один из них ни на одно мгновение не перестаёт быть водой. Было бы нелепо утверждать, что пузырь существует отдельно от океана, но столь же нелепо считать его всем океаном. Он представляет собой лишь особую форму существования океана. Точно так же и Я-мысль является индивидуальной формой проявления Сознания. Нет двух одинаковых Я, но природа каждого из них одна и та же. Все они происходят из одного Источника. Следовательно, каждый человек одновременно является двумя явлениями. Как Я-мысль он уникален, неповторим и обладает собственной индивидуальностью. Как Сознание он остаётся тем же самым Абсолютом, который проявился в виде этой индивидуальности. Поэтому человек — это не отдельное существо, созданное Богом. Человек — это способ, которым Бог проявляет Себя в материальной Вселенной. ===== СТРАНИЦА 5 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 5 Именно здесь возникает главный вопрос. Если человек является проявлением Сознания, почему он не ощущает себя Богом? Потому что это было бы невозможно совместить с Игрой. Создавая Я-мысль, Сознание добровольно ограничивает Себя. Оно принимает индивидуальную точку зрения и перестаёт переживать Себя как бесконечность. Это ограничение не является ошибкой или наказанием. Оно представляет собой обязательное условие существования материальной Вселенной. Если бы Я-мысль с самого начала сохраняла полное осознание своей истинной природы, никакой Игры не существовало бы. Не было бы поиска, выбора, любви, страха, побед, поражений и самого человеческого опыта. Всё уже было бы известно заранее. Поэтому забвение — не ошибка. Забвение — необходимое условие Игры. Именно с этого момента начинается человеческая жизнь. Я-мысль постепенно начинает считать себя самостоятельным существом. Она говорит: «Я», «моё», «со мной произошло», «я хочу», «я боюсь», совершенно не осознавая, что всё это относится лишь к временной форме, через которую Сознание переживает опыт отдельного существования. Так рождается человек — не как отдельное от Бога существо, а как Бог, добровольно забывший Себя ради Игры. Именно поэтому духовность начинается не тогда, когда человек приобретает новые знания, способности или переживания. Духовность начинается в тот момент, когда Я- мысль впервые допускает возможность, что она не является окончательной реальностью. ===== СТРАНИЦА 6 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 6 Пока человек считает себя исключительно личностью, все его усилия будут направлены лишь на улучшение условий существования этой личности. Он будет стремиться сделать её счастливее, успешнее, богаче, влиятельнее, здоровее или духовнее. Но всё это остаётся деятельностью внутри Игры. Игрок по-прежнему занят персонажем, потому что продолжает считать персонажа собой. Но к поиску человек приходит значительно позже. Обычно к нему приводит не любопытство, а страдание. Пока Я-мысль успешно получает желаемое и так же успешно избегает нежелаемого, она не видит причин сомневаться в собственной картине мира. Но однажды наступает момент, когда привычная схема перестаёт работать. Человек обнаруживает, что не способен удержать то, что любит, и не способен избавиться от того, что причиняет ему боль. Приходят болезни, предательства, утраты, смерть близких, войны, разрушение привычной жизни. Именно тогда возникает первый по-настоящему важный вопрос: «Что со мной не так?» Большинство людей ищут ответ внутри той же самой картины мира, которая и породила этот вопрос, то есть продолжая считать себя Я-мыслью. Они пытаются изменить обстоятельства, исправить характер, найти более правильные убеждения, освоить новые психологические техники или духовные практики. Всё это может облегчить жизнь личности, но не отвечает на главный вопрос, потому что причина страдания находится значительно глубже. Страдает не Сознание. Страдает Я-мысль, считающая себя окончательной реальностью. По мере того как Я-мысль перестаёт считать себя окончательной реальностью, интенсивность страдания снижается. В этот момент человек впервые получает возможность изменить направление поиска. Вместо вопроса: «Как сделать ===== СТРАНИЦА 7 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 7 мою жизнь лучше?» появляется другой: «Кто именно хочет сделать мою жизнь лучше?» На первый взгляд эти вопросы похожи, но между ними лежит пропасть. Первый вопрос пытается изменить условия Игры. Второй начинает исследовать самого Игрока. Здесь многие совершают ещё одну ошибку. Обнаружив, что Я-мысль не является их истинной природой, они начинают бороться с ней. Они пытаются уничтожить личность, отказаться от желаний, перестать испытывать эмоции, избавиться от индивидуальности, считая её источником всех проблем. Но это означает непонимание самой природы Игры. Сознание не создавало Я-мысль по ошибке и не собирается её уничтожать. Без Я-мысли невозможно проявление человека, а без человека невозможно существование материальной Вселенной как пространства опыта. Поэтому задача духовного пути состоит не в уничтожении личности, а в прекращении ошибочного отождествления с ней. Я-мысль продолжает существовать, тело продолжает жить, человек продолжает выполнять свои обязанности, любить, строить отношения, создавать, ошибаться и умирать. Изменяется не внешняя жизнь, а положение точки наблюдения. Если раньше Я-мысль считала себя единственной реальностью, то теперь она начинает осознавать себя формой проявления Сознания. Именно это во многих духовных традициях называют пробуждением. После этого жизнь не прекращается. Наоборот, она впервые становится Игрой в полном смысле этого слова. Актёр продолжает играть свою роль, но больше не забывает, что находится на сцене. Он может смеяться и плакать вместе со своим персонажем, однако уже не считает происходящее окончательной реальностью. Именно поэтому духовное пробуждение не делает человека равнодушным. Оно ===== СТРАНИЦА 8 ===== ВНЕ КОНТЕКСТА 8 освобождает его не от жизни, а от заблуждения, будто роль и есть он сам. Так возникает совершенно иной способ существования. Человек продолжает жить обычной человеческой жизнью, но Сознание больше не оказывается пленником его личности. Оно продолжает пользоваться Я-мыслью так же, как музыкант пользуется инструментом или водитель — автомобилем. Инструмент остаётся необходимым, однако никто не станет утверждать, что скрипач и его скрипка — одно и то же. Точно так же Сознание пользуется Я-мыслью и телом как инструментами проявления в материальном мире, оставаясь тем, чем было всегда, — самим Сознанием. Именно это и означает выражение «вспомнить себя»: не превратиться в Бога, а осознать, что Бог никогда не переставал проявляться через вас.